同志天堂泰国：仍有“同性恋玻璃天花板”存在

入夜之后的曼谷，彷彿进入另外一个世界，是隆路（Silom）等区域，白天上班族退去后，桑拿、按摩、同志酒吧开始营业，升起闪耀霓虹。外界普遍认为泰国对同志族群有极大的开放包容，“同志旅游”也成为泰国观光一大卖点，曼谷遂成为横跨两岸三地的男同志族群，海外寻找性刺激的圣地。政治上的两岸对立、中港矛盾，通通在男人胯下找到交集。

不少人对于泰国的同志或跨性别的开放态度感到惊讶，这却只是泰国社会的表面。事实上，泰国对于同性恋者的玻璃天花板仍旧存在，恐同或反同言论，偶尔也会在公共政策辩论作为人身攻击使用；而首都曼谷，更已经有十年没有举行过公开同志游行，直到今年才将重新举办。

跨性别者的正名难题：身分证无法更动性别

泰国跨性别者（Transgender），经常被外界使用负面贬抑词“人妖”，不只过去刻板印象的特种行业，在泰国学校，或者办公室、商场，越来越常见到跨性别者勤奋工作。年轻一代的泰国人普遍已习惯LGBT，也不会多加讨论，甚至还有以跨性别者或男同志恋爱交友为主题制播的电视节目；泰国流行文化，也经常以同志或跨性别做为故事内容或者搞笑素材。

但是，泰国的跨性别者，即使进行男变女的性别重置手术，在身分证和护照上面，登记性别仍然是“男性”。泰国法律仍不允许后天性别变更，因此，泰国男人都需经历的兵役体检跟抽签，仍会看到女性装扮的跨性别者报到，因为身分证性别不得更动，虽然最后多数都会被判定不须服役。

至今，泰国同性婚姻仍不合法，虽然在军政府发动政变掌权前，泰国曾极有可能通过同性伴侣法，且是泰国多年政争之下，少数获得两大主要党派都背书支持的法案。

一步之差：泰国差点成为亚洲第一个同婚合法国家

泰国政府曾于2012年底草拟婚姻平权法草案，希望提交国会并在隔年举行公听会。当时起草版本是朝向伴侣制度，也一并在领养、继承、报税等权益朝向与异性婚姻一样的事实婚姻，是少数获得泰国当时两大主要政党支持的法案。

当时，却正逢前总理盈拉（Yingluck Shinawatra）面对黄衫军大规模反政府示威，政争让国会几乎停摆，泰国国内LGBT团体亦反对伴侣制，要求直接立法允许同性婚姻；随后盈拉在2014年“被政变”，相关法案在军政府执政后，不再讨论。

即使泰国仍在东南亚作为人权组织和资讯流通的重要据点，朱拉隆功大学国际法教授Vitit Muntarbhorn更受联合国委任为首位“性倾向及性别认同”独立调查专员（UN Independent Expert on Sexual Orientation and Gender Identity）。但在自己的国家，泰国军政府暂不打算对LGBT权益有太多推动，没有当地政府的允许或邀请，联合国专员并不能对泰国同志平权进行独立调查。

泰国性权变化史：从同性性行为除罪到专属LGBT囚犯监狱

泰国在东南亚不仅是唯一没有被殖民的国家，普遍也被认为是东南亚对于LGBTI最开放的国家，早在1956年，同性性行为就不违法，但社会对于同性恋者的保守态度，大约到了1990年代才开始转为开放。

直到2002年，泰国卫生部始将同性恋从精神疾病名单除病化，到2015年才通过《性别平等法》（Gender Equality Act），对于不同性别或性倾向人士，在就业、就学等歧视，以法律加以保障。

泰国跨性别者仍然是以出生性别为身分注记，根据泰国狱政机关统计，全国30万名囚犯，约有6,000名LGBT人士，在监狱也不时传出跨性别者被男性囚犯性侵或骚扰等案件。泰国政府正试办将LGBT囚犯集中在专属监狱服刑，目前，已经有监狱开始让同志或跨性别者集中囚禁，白天共同活动，晚上各自回到独立囚房。

Photo Credit：AP/ 达志影像 泰国的LGBT监狱。

泰国人家庭观念很重，不少泰国人即使成年后远离家乡独居曼谷工作，仍会频繁与父母电话联系；父母对于子女是同性恋者或者跨性别的态度，也在近年开始逐渐转变为接受。但是，泰国社会仍有“玻璃天花板”，社会标签有头有脸的商人、政客、当红明星，鲜少愿意公开出柜，对于同志或跨性别，泰国仍然存在隐性的社会歧视。

泰国社会观：隐性歧视与玻璃天花板

泰国是个极为父权的社会，虽然有部分艺人或学者出柜坦承同性恋者身分，但在泰国社会标签的“上流职业”，例如高阶军人、警察、政客、富豪或者当红偶像艺人等，公众形象仍然要符合异性恋幸福图像；帅哥明星偶尔还是要跟女艺人传绯闻，主持人要是问起当红男偶像喜欢男生或女生，绝对要二话不说回答“女人”，即使心里正想着下通告后，要和同性恋者回家温存。

泰国的佛教对LGBT态度多少也比较宽容，但仅限于态度“接受”，观念却是认为，此生作为同性恋或者跨性别，是因为上辈子修德不足，今生虽可转世为人，却必须受同性情欲或跨性别之苦，不是礼物，而是惩罚。

同性恋者的身份，要是流动到上层社会更是要设法保密。而泰国目前只有普吉岛每年固定举办小型的同志游行；清迈曾打算举办，却遭地方人士强力反对而取消。不少泰国人仍然认为，我们可以接受同志或者跨性别，但“这些东西”就存在属于这些群体的特定灰暗领域，不要到大街示人、或者“影响”到其他人。

近年，泰国军政府对于婚姻平权议题更是保守，进行性别重置手术的跨性别者不能更换身分注记，更不可能以异性身分结婚。

今年，曼谷将重新举行睽违十年的同志游行，本地进行婚姻平权倡议的团体，更难在军政府执政下进行串连。民主真空加上重返选举日程又不断延迟，政治行动更是如履薄冰，泰国LGBT族群仍在等待平权，外界仍旧视泰国是东南亚的彩虹灯塔。

这条路，如同近年泰国整体发展不上不下的窒息感，在可预见的未来，仍将葡匐前进。

作者：陈彦霖，现居曼谷，泰语学习中。主修外交、中国研究；曾于捷克、香港、上海交换学生，也在美国、泰国短期公费进修、实习。旅行是最大的兴趣，去过二十六国，希望能和年纪一样每年增加，接触过七种语言，却只记得广东话，写了一本与香港有关的毕业论文，也希望继续从中港关系去观察台湾的未来。