调查中国男同性恋名人圈 爱情不撒谎

白先勇：我想那是天生的 白先勇语录

我觉得人很奇怪，为什么不能容忍别人的不同？为什么都要每个人都一样？

异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other，同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋基本的不同。

从来没有一部法律，没有一个社会能够根灭人性中同性恋这个部分。

我并不认为有抬高同性恋的必要。

同性恋不是一个“突变”，而是一种超文化、超种族、超宗教、超阶级、超越任何人为界限、自古至今都存在的一种现象。

国际知名的白先勇是位勇敢的同性恋者，在大陆，他很少谈及自己同性恋身份，但在香港、台湾等地，他都积极地参与到各种同性恋组织与社会活动中。譬如，担任香港同性恋文学评委，而他自己也长期从事同性恋文化方面的研究，他的《孽子》 、 《树犹如此》 、 《贾宝玉的俗缘》 等文章都是在深入探讨人类社会的同性恋文化。文/慕容非

白先勇做客艺术人生的时间用很长的话回顾了他的"好朋友"王国祥,虽然央视对这个话题非常回避,但是白王半个世纪的生活是无法回避的.王是科学家,最后因患白血病去世.在生病期间白先勇跑遍全世界为他找治病良方,最终却无力回天.在艺术人生,白先勇用败得"一败涂地"形容当时的感觉,足见两人感情之深.

“当青春期如狂风暴雨般侵袭你的身体和心灵时，你跟其他正在成长中的青少年一样，你渴望另一个人的爱恋和抚慰，而你发觉你爱慕的对象，竟如你同一性别，你一时惊惶失措，恐怕不是短时期能够平复的。你无法告诉你的父母，也不愿意告诉你的兄弟，就连你最亲近的朋友也许你都不肯让他知道。因为你从小就听过，从许多人们的口中，对这份爱情的轻蔑与嘲笑……”

可以看出，白先勇与所有的同性恋者一样，曾一度独自躲在自己矛盾的精神世界里，一个有些黑暗，凄冷、幽闭的“国度”。

2005年春，白先勇率领青春版《牡丹亭》剧组到北京高校进行巡回演出，这是他第一次如此高密度地接受来自媒体的采访，几乎每天有五六家媒体要求专访。可能已经很少公开亮相的缘故，大陆一些年轻记者并不是特别了解白先勇，说起他的父亲和小说，大家都多少知道一点，关于他更详细的背景，大家其实并不十分了解。一家知名的周刊记者前往专访他，谈及生活部分时，这名记者很奇怪地问道：“请问你为什么没有结婚？”白先勇笑了笑，回答道：“你去打听一下就知道了。”

《牡丹亭》在北京大学第一场演出，大获成功，演出结束后，全场集体起立，以长时间的鼓掌。

说“不是”的认为他看上去“不那么像”，大概内心不愿意承认这个现实，说“是”的认为他“怎么看怎么像，压根就是一个翻版的贾宝玉”。

白先勇所要面临的社会现实，“同性恋”在大陆仍然是一个介于开放与半开放的境遇。白先勇本人也很少主动和媒体谈起自己的同性经历，当然，他往往会通过另外一种渠道来表述，比如，通过谈中国古典的习俗与文学，来表达自己的立场和观点。笔者原本想以《树犹如此》那篇文章作为“友谊”的由头，来比较缓和地谈这个问题。但是，他通常以微笑来回答。他的助理郑幸燕女士说：“白先勇先生其实是个蛮开放、大胆的人，也没有什么话题禁忌。” 我想，如此看来可能与当时的交流气氛有关。

事实上，白先勇在这么多年来，为同性恋问题，做了大量的文化普及性的工作，他的论述性文章一篇接着一篇，他曾说过在对待同性恋的问题上，“基督教比较宽容，天主教最厉害，教宗到今天还不肯松口。最近发现他们教会里面许许多多的神父都是同性恋，而他们对同性恋又谴责得最厉害。”

与此同时，他还在大学开同性恋系列讲座课程，参加许多关于同性恋的公共活动……

对于自己的同性恋倾向，他又是如何看待的呢？ 《花花公子》杂志曾经访问过白先勇，问他什么时候发现自己的同性恋倾向，他的是：“我想那是天生的。”

在他写的 《寂寞的十七岁》里，杨云峰十分害怕女孩子，他骨子天生有一种对女性的畏惧和抗拒，这种性格或许也是白先勇对自己的写照。

跟大陆不同的是，台湾的中学大都采用的是男女分校，同性同学之间经常是形影不离，而对于异性，他们却往往因陌生而产生畏惧。这些社会隐私都为同性同学之间产生暧昧情感关系提供了的基础，尽管，这种情感往往都是过渡性的，但却也是不能忽略的因素。

他那篇名为 《树犹如此》的文章里，就详细记述了他和王国祥之间长达数年的深情厚谊。他与王国祥十七岁认识，那时他们都在建国中国念高二。白先勇说他们“一开始便有一种异姓手足祸福同当的默契”。文字虽用得隐晦，知道内情的人一眼就能看出他们的关系非比寻常。

白先勇追求的是文学艺术，王国祥是一名科学天才，虽然方向不同，但彼此相互理解与扶持。由白先勇、陈若曦、欧阳子等人创办的《现代文学》杂志，曾因资金问题一度陷入困境。王国祥二话没说，拿出自己的奖学金来维持杂志的出版，对于六十年代而言，这笔每月四百美金奖学金可是一笔巨款。但不幸的是，王国祥最后得了再生性造血骨髓坏死，这是一个非常难治的病，白先勇也为此东奔西走，几乎访遍了美国大大小小的医院，连街头简陋的小诊所也不放过，甚至还到中国大陆寻找偏方，背回两麻袋气味刺鼻的草药……

一九九二年夏天暑假，白先勇为了能更好地照顾王国祥，住到了美国加州的艾尔蒙家里，八月十三日黄昏，王国祥的心脏停止跳动。

白先勇写道：“我执着国祥的手，送他走完人生最后一程。刹那间，天人两分，死生契阔，在人间，我向王国祥告了永别。”

白先勇有些伤感地说：“我花了我所有的精力，所有的心血，来打这场仗，但最后我们还是败了，一败涂地。”在白先勇写的那篇纪念文章里，我们看到更多的是他与王国祥之间的一种精神层面的依恋。

白先勇承认在爱情关系里，肉体的结合是一种宝贵经验，但有时候，无论是异性还是同性之间，超肉体的、精神上的结合是有可能的，而且也是很宝贵的。

正如荷兰专家彼得·德鲁克尔说：“在所有这些不同的文化里，男人与男人之间，女人与女人之间都存在着难以想象的，很多很多不同类型的关系—就是说性的关系。”

陈丹青：“我真希望我是(同性恋)”

陈丹青在纽约旅居18年，与纽约的杰出华人往来甚多，其中不乏优秀的同性恋者，这亦使得陈丹青对同性恋者有与众不同的判断。文/何敏