广东首对女同性恋人公开婚礼在中山举办

国内来源：羊城晚报2011-01-09

　　一个承诺　　让朋友分享她们的状态　　记者了解到，很多同性恋情侣也像水晶和PA鄄CO那样坚贞不渝，不过绝大多数选择的是低调地生活，她俩为何选择公开举行婚礼？　　PACO说，举行婚礼是她给她的一个承诺，要让圈内人共同见证她们的感情。水晶心疼地说，婚礼是PACO一手操持的，准备了三个多月，人都被累瘦了一圈。　　广州同性恋亲友会发起人 阿强当天也参加了婚礼，已过而立之年的他已经不需要一场婚礼，不过他能理解PACO的良苦用心。他说：“同性恋伴侣双方关系稳定后，也渴望得到家人的祝福，得到亲友的承认，利用结婚这种仪式向周围朋友宣布和分享生活状态，也是给对方的一个承诺。”　　水晶的大哥本来要从广西赶过来，但因临时出差没能到场，PACO还没有向父母“出柜”，所以没有双方长辈来观礼成了两个人的一个遗憾。好在吴幼坚 代表长辈接受了一对新人行拜高堂大礼 ，让她们心中略感安慰。　　如果说，这场婚礼还有另一个遗憾，那可能就是PACO和水晶不可能拥有一张结婚证书 ，虽然这对新人认为那已不重要。(记者 陈 辉)　　■对话　　春节先去她家　然后再去我家　　羊城晚报：你们会带对方见家长吗？　　PACO：会的，今年春节我们一起先去她家，然后再去我家。　　羊城晚报：没能拿到结婚证 会不会觉得遗憾？　　PACO：不会，就算是异性恋人有一纸婚书也不意味着一辈子就能相守。　　羊城晚报：很多人担心同性婚姻没有法律保障，将来分手时财产会成为一个问题。听说你和“水晶”各自都买了房，你们会不会做财产公证？　　PACO：没有。我们两个人的感情生活都是一波三折，所以非常珍惜现在。既然选择了在一起，就没有想过要分开，财产两个人会共同经营。　　羊城晚报：对你们的未来有什么打算吗？PACO：没想太多，牵着手一路走下去吧！羊城晚报：水晶的女儿将来会和你们一起生活吗？PACO：应该会吧，妈妈都是离不开孩子的。羊城晚报：她来了叫你什么呢？PACO：（想了想）就叫名字吧。（记者陈辉）　　■律师建议　　双方权益怎“厘清”可以参照《合同法》　　两位同性恋者摆酒结婚能得到《婚姻法 》的认可吗？羊城晚报记者采访了广东安华理达律师事务所 冯世锋 律师。　　“目前在我国，同性结婚还不受《婚姻法》的认可。”冯世锋说，“摆酒”只是表达了同性恋者想以夫妻名义共同生活的诉求，由于不符合《婚姻法》规定的男女结婚的法定要件，这样的诉求就不可能得到《婚姻法》的特别保护，例如对夫妻间互相扶养义务 的规定、对女性财产权的特别保障等。　　不受《婚姻法》保护，如何保障双方各自的合法权益？“为了避免伤和气，两人最好对财产的归属早做约定，包括工资、股票收入、知识产权收益、继承、受赠财产等。虽然这些问题不能参照《婚姻法》的规定处理，但《合同法》会予以保护。如果事前没有协议，就得一一举证。”冯世锋说，她们虽然不是法律上的夫妻，但彼此也分担着夫妻的角色分工。冯世锋建议，在协议中，可参考《婚姻法》和《妇女权益保障法》的规定对“妻子”一方予以合理照顾。（王晓云）　　■学者有话　　如何撼动传统观念 论辩说理传播推动　　中山大学副教授、性别研究学者柯倩婷：在法律没有合法化的时候，同性恋婚礼是一种姿态，一种民间的表达方式。如果有更多的伴侣大胆站出来，用各种方式表达他们的爱与盟约，也会逐步形成一种风俗、文化，让“同志”的生活更多地浮出水面。　　中国“同志”群体间的互助婚姻，在全世界比例最高。互助婚姻主要是因为家人逼婚，“同志”实在无路可逃，只能出此下策。　　互助婚姻俗称假结婚，但实际上拿了结婚证，就是真金白银的婚姻，日后的财产、子女、权责纠纷都会非常复杂。我认为，法律和传统文化导致了这一局面。我们批评封建时代的盲婚哑嫁、买卖婚姻，如今，我们又自觉不自觉地参与营造这种压迫的文化。我们对不同性取向者、不婚者、不育者的歧视，就是这种压迫文化的一部分。
同性恋结婚
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