朱自清和闻一多力挺屈原“断袖”说(图)

国内来源：新浪网2008-12-20

　　“屈原不过是一个纨绔子弟，还不如宋祖德和陈楚生这样的‘草根英雄’和‘平民偶像’更值得我们去爱戴和尊敬”，争议作家张一一近日在一篇题为《屈原不如宋祖德和陈楚生》博文中，逐一批驳我国伟大的浪漫主义爱国诗人屈原“既不爱国，也不浪漫，更不伟大”的“三宗罪”，并含沙射影地指出在“崇尚男风”的战国时代，喜欢花花草草的屈原与楚怀王和宋玉之间“都有一腿”，引来网友骂声一片。

　　屈原诗中多处体现了同性之间的爱情？

　　在《屈原不如宋祖德和陈楚生》一文当中，张一一指出，屈原一大老爷们却喜欢自称是“美人”，不但热衷佩戴香茅之类玩意，还一天到晚喜欢和花花草草搞在一起，再加上当时男风盛行，屈原又丰姿秀美，兼职“侍奉内廷”的屈原与楚王之间有一些眉来眼去你侬我侬也就在情理之中了。

　　张一一另外还表示，屈原与楚怀王之间的同性爱情，在他许多的诗作中可以得到体现，如“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期”表达的就是诗人与怀王之间的以身相托两情相悦；“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”中的“灵修”是古代女子对恋人的爱称，屈原以此来称呼怀王，同性之间的爱情至此一目了然，但此时的怀王已有移情别恋的倾向，这使得诗人幽怨和哀伤不已；至于后来的“阖中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”，就表达出诗人对怀王虽然还是一往情深，但清高的个性又使他不屑卷入宫廷的争风吃醋当中去，最后终于受到排挤和放逐，无法释怀，抑郁难平，最终不得不凄美而幽怨地投江而死。

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　　朱自清和闻一多曾力挺屈原“断袖”说

　　据悉，屈原“断袖”之说其实并非是张一一首先提出，早在上个世纪40年代，我国著名的古典文学专家孙次舟教授就曾在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，引起当时文坛一片哗然，并遭到多人围攻。孙次舟随后又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。

　　作家朱自清非常认同孙次舟的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。闻一多次年在《中原》杂志发表《屈原问题》一文，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重大发现，“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实”。闻一多还进一步阐明了“断袖”说的历史背景和文化意义：在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。

　　网友质疑张一一向屈原发难有炒作之嫌

　　虽然张一一此番对屈原的质疑“貌似很有几分道理”，但仍有相当多的网友并不买账，网友“钱种树”表示，屈原的文学地位不会因此有任何的动摇，即使他是同性恋也丝毫不能影响到对他的尊敬；网友“江上人”则表示，张一一有过不少的炒作前科，不排除这又是他别有用心地在借屈原搏出位。但也有不少网友表示，中国文坛总是一潭死水，应该多鼓励这样标新立异别开生面的学术之争，“黑的说不白，白的说不黑，公道自在人心，有什么观点，都可以摆在桌面上，都可以心平气和地拿出来说嘛”。

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