兄弟义气与Gay情谊

于是乎，中国搬得上台面的四大古典名著，因为四处可见出处可见的义气情义，几乎可以说，部部都是Gay小说。 《三国演义》，桃园三结「义」的刘关张，彼此不离不弃的伟大男男情义，不求同月同日生，但求同月同日死，这样的生死相托，这样的声息呼应，真的只有伟大的「爱情」才可以形容，乃至于摇羽毛扇的诸葛亮，娶了个丑女太太，也是一个Gay的嫌疑，而赵云丶周瑜，凡是美男子一路的，莫不被Gay们和同人女们，贴上意淫是Gay的标签。 《水浒传》，更是没得说啦，通篇一百二十回，出场的美女，妖女，淫女，为数甚多，除了林冲娘子一个，还算是个歌功颂德的正面人物，其她的，谁入过这帮子硬硬帮帮一百零八个大将的法眼？如今网络方便了，我也就不画蛇添足一知半解地八卦水浒中的Gay嫌疑犯们，网络高手海了去了，搜一搜，看看他们是如何用Gay的概念，解读梁山好汉们的兄弟情义吧。 《西游记》，师徒四人，倒是没多少情感纠葛，但哪个导演拍《西游记》，不是千挑万选，选最英俊的演员来演唐僧？而挑逗唐僧的蜘蛛精也好，白骨精也好，哪一个又不是最妖艳的女明星？不为女色心动，当然宗教意义上是解释得通的，但凡夫俗子们的Gay，谁不是遭遇异性恋社会中的女色诱惑的不尴不尬，而痛生不爱女色的苦恼？将心比心，把个美男子唐僧，当成吾辈同道，不为过吧？死心塌地跟随唐僧上西土的徒弟们，没一点心被钩住了的心甘情愿，可是不容易的一件事。 至于《红楼梦》的一干男人，明晃晃的小厮，拿来出火，暗渡陈仓的男男眉来眼去，正面人物如宝玉，反面人物如薛蟠，好像是谁都脱不了被Gay意淫的干系。 更有甚者，具有伟大意淫传统的民族，居然也将这西方引进的Gay概念，套用到我们的革命党人身上，比如民国时期的袁世凯，孙中山，汪精卫，蒋介石，张学良，在异性恋的世界中是和女人纠缠不清，一娶，二娶，再娶，可挡不住人家人高马大英俊潇洒风流倜傥不是？但凡有点男色的知名人士，哪里能逃过被Gay八卦的命运？而野史外传当中，最大最大的Gay嫌疑，其实根本不是谁跟谁上过床的真凭实据，而是死心塌地的追随，出生入死闹革命的热情之外，就没有搀杂一点点个人私人的情义在其中？但凡领袖人物，革命理念感召力之外，自然也有他的个人魅力所在，吸引拥戴者追随者的同性男性，含含糊糊恍恍惚惚若隐若现若即若离，谁又讲得清楚，革命者之间，是不是也有上升到男男爱情的那份Gay情？ 如今网络一开，匿名的帖子，更是将意淫进行到底，八卦完了国民党人，这回子轮到共产党人，早就有大胆的网络大侠，将伟大领袖毛主席和他老人家的亲密战友，用一份Gay情联系在一起，他身边的头号嫌疑犯就是，也是美男，也是娶了个丑妻的周恩来，有点担心中国大陆的网络审查，就此打住吧，有兴趣者，自己放狗搜去，看看这些奇谈怪论，到底有多少值得一提的史料价值。 零零碎碎讲了这么多，全是因为一部台湾新电影闹的，就是那部几个美男偶像飙戏的《艋舺》，因为算是主流电影，因为不打Gay的旗号，导演做发行宣传，也从不明目张胆讲明是Gay片，得以杀进主流电影市场，所以惹得不是Gay的观众，也来关注一把，八卦一把，到底兄弟情义当中，有多少男男Gay情？ 不知道我的读者们注意到了没有，俺一向以坚定的「同志」自居的，这一篇，从标题开始，就一直别别扭扭的夹杂一个洋文Gay字，自然是为了这经典话题的鲜明对比，为了强调这样的一个概念，来自外邦，来自异域，来自西方，为了强调东方西方的文化的差别传统的差异，为了提醒大家，中国古典的原汁原味的「义」，很难生搬硬套，用洋人的「Gay」来解释解读。 不过，试图用中国文化特色做藉口，来抵挡全球化现代化西方化的足步，好像也还是不现实，也不理性。土人洋人都是人，是人就有不少共性的，许多价值观，其实真的有普世意义。比如我们自以为是最中国最经典的「义」，好像是我们老祖宗的原创丶独创，是中国这片土地上的原生态。但想一想西方文明的源头，想一想他们的古希腊时期，他们的古罗马，亚历山大大帝，凯撒大帝，以及他们的那些骁勇的战士们，甚至如今还在横扫全球的奥林匹克运动会上，那些运动员和观众都是全男班的裸体竞技者们，他们之间，情的纠葛，欲的实践，生死的爱恋，出生入死的传说，其实用不用「义」这样的汉语词汇，是不是「义」这样的中国概念，其中包含的人类情欲实践人类情感体验和表达的内涵，真的是非常近似非常相似，是一份超越语言差别文化差异的人类共同情义。