北大三部曲：家住西泠余姓苏(85)

当我还在诧异这大叔怎么消灭这么多酒的时候，只见那位给我点酒的服务员跟大叔玩起了色子，至于他们怎么玩的我是不懂啦，反正感觉这个精瘦，机灵的服务员着实把大叔逗乐了，我坐的位置看大叔不很方便，但是看这个服务员却很便利，看到他表情超级丰富，肢体语言也超多，晃色子的时候，还玩几个花样，有一点痞子气的帅，呵呵。他的海魂衫上挂着胸卡，上面赫然写着他的ID----“钵钵鸡”，呵呵，很搞笑的一个名字，看得我乐了，笑出来了都。这个“钵钵鸡”同志还撇了一下嘴，眼睛斜向上地冲我笑着，那样子，很可爱。

在里面待了不到一个小时，旁边那位大叔的一打酒已然被钵钵鸡和他“赌”的差不多了，估计钵钵鸡的任务也就完成了吧，不知不觉中，这个钵钵鸡就消失了。我看看吧台上放着的笔筒，里面有一些卡片，上面还有一些文字，一个一个地翻看，居然是征友卡片，前几天我说的新学的那个词儿----“儿气”就是在这里学到的，呵呵。不理解，乍一看还以为是小孩子气的意思呢，结果钵钵鸡回到工作岗位之后，问他才知道，意思居然完全相反，又闹了一个笑话，哎。

这时候，某校友给我发短信说：到了成都还不找个成都的特产啊？

我诧异了，问他：你们成都的特产是啥子？

他：你就装吧，当然是小0啊！

真晕，说的人家成都小0很不堪似的。有那么随便么？再说了，咱家是那么随便的人么？切……！

待了一个小时，也没啥活动，他们的活动偶又不喜欢，所幸起身走人吧。快离开吧台的时候，突然人群中一只手拉住了我的胳膊，弄得我心里还一紧张，定神一看，原来是钵钵鸡，他贴到我耳边说：这就走啊？不喜欢被人碰的我本能地远离他，冲他笑一笑，点点头，然后摆摆手，离去。不带走一丝的纸醉金迷。

离开酒吧的时候，天空飘起了些雨点，想起了那句“随风潜入夜，润物细无声”，明天估计是“晓看红湿处，花重锦官城”，估计明天会更美吧，那是一定的啊！

亲们，偶明天回家啊，估计会很忙，不知道有没有时间来更新，所以先在这里向诸位的令堂祝福喽。呵呵。

琴台路上的那家火锅店

120番外（三）

回京了，好累，半个月之内的行程太密集了，从华北到西南，再到西北，再回华北，一连经过5个城市，共经历9次，累啊……

这次的成都之行，不想惊动同学好友，就连同行的几个人也尽量不想过多地聚集在一起，他们说我的内心很冷，我想告诉他们，我的内心不是天生这样冷的。此所谓“人之初，性本善。性相近，习相远。”经历多了，心被伤了，也许就这样了吧。还有那就只能是归结于处女座的天性吧，一个不好亲近的星座。

独自一人漫步在成都街头，早已退去了当年的青涩和冲动，再也不会像当年那样拉着陈曦在春熙路上看妖精了。妖精？早就看多了，早就看木了，早就没有兴趣了。街头那些长腿美女，跨栏背心帅哥早已不是我关注的目标，看到这样的靓男俊女再也不能勾起心中的激动，徒留下一丝的感慨----时光荏苒，岁月如梭，青春不再，徒留伤怀。

当年那个活泼天真的我，完全被此刻这个木然的我代替了。不由地想起了鲁迅先生的《少年闰土》，那里面对成年闰土的描述，也许很类似今天的我吧。经历过一系列的挫折，经历过一连串的变故，看着各种各样的“忠诚和背叛”，眼前的一切都已经变得那么的习以为常。

注意力都会变得。

这次去成都玩，我特别喜欢一个人徘徊在成都的小巷子里，看着街边各种各样的店铺，偶尔会注视临时支起来的麻将桌，听着正宗的成都方言，似懂非懂，感悟那种怡然自得，宠辱皆忘的境界。有时候会久久凝视一位孤寂地坐在路边的老年人，鹤发童颜，看着Ta的神情，极力起勾勒Ta的一生。每位老者的身后，注定有难以言表的故事，从她的一笑一颦，极力去想象他的故事，纯属遐想或者瞎想而已，没有什么目的性，没有什么功利的要求，仅仅为了打发时间，打发的是内心的时间而已。

我太闲了。

同行的三位终于受不了我的不着调了，非要拉我去锦里武侯祠，理由很简单，我陪着他们去武侯祠的话，他们才不会觉得无聊。不论去什么景点，我总是充当着导游的角色，也许是我的神情言语和导游很像吧，反正往往会被陌生人称呼一声“导游先生”，虚荣心一把，呵呵。

武侯祠这个景点很有意思，典型的喧宾夺主。大门的匾额分明是“汉昭烈庙”，这就说明这里应该是祭奠刘备的庙堂，而整个景区却被称为“武侯祠”，进而又有了“武侯区”，诸葛孔明的声望之大，可见一斑。之所以这样，也是由原来的武侯祠和昭烈庙合并而来的，但却称之为武侯祠，不知当初命名的人是什么心里。

鲁迅先生说《三国演义》中“状诸葛多智而近妖”，罗贯中成功地塑造了一尊神，他为中国人塑造了智慧之神。可曾细细想过，这位智慧之神却是一个不折不扣的“教条主义”分子，他在指挥作战时候的情景，不由让我想起了土地革命时期的李德，以及解放战争时期的蒋中正公，运筹帷幄之中，却不能决胜千里之外，就是因为他运筹的太死板了，太教条了，如果让孔明遇到国朝太祖这样的军事家，虽有关公战秦琼的感觉，但是我坚信孔明必输无疑。在我看来，孔明不过博闻强识耳，仅此而已。

说起来“博闻强识”这个词儿，我倒是想起了《史记?屈原贾生列传》里一句话：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”事实上，孔明先生虽然娴于辞令，这个是实打实的，什么舌战群儒啊，什么骂死王朗啊，都是他娴于辞令的标识物，可是在我看来他老人家却并不是明于治乱。如果让孔明的时光后置四百年左右，他能读到魏征的《谏太宗十思疏》的话，也许他会明白如何为政。我想孔明可能也没有理解《尚书?大禹谟》里的那句帝王心经吧：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”乾隆皇帝读懂了，大笔一挥，将“允执厥中”四个大字制匾高悬于中和殿。孔明没有很好的解决益州、荆州和东州集团的相互利益，尤其是在处理李严和封赏等问题上的做法，实则埋下了祸笔。

说起来武侯祠里的人物封谥并非孔明的最高，刘备是汉昭烈皇帝，关羽是汉寿亭侯，这可都比孔明的武乡侯要高啊。（同样是侯爵，在汉代由高到低是：亭侯，乡侯，县侯。）整个祭祀庙堂称之为武侯祠，可见《三国演义》这部造神的妖书是多么的流行啊！