异性恋直男被同志搭讪后的启发

情感作者:黄崇山2013-09-20

深夜里把行李搬进了台湾大学的宿舍,第二天起床后做的第一件事就是一个人逛台北。没有地图,没有网络,我随便跳上台北的公共巴士去看街景。

在台北没有目的地走,一路上遇到很多台北人热情友善的指点,一个人走了中正纪念堂,通过凯达格兰大道去看总统府,准备进去228纪念馆参观。 228纪念馆设置在228和平公园里面,我心想着先参观完228和平公园再进纪念馆,便在公园里走,走累了就找了个椅子坐下。

歇息了5分钟后,一位大概30岁出头的男子跑过来说要跟我聊天。由于来过台湾的所有大陆同学都对台湾人的热情好客赞赏不已,而且今日一路上遇到那么多友善台北人的指路,所以我也接受了他的聊天邀请,尽管这位陌生男子出现的方式有点突兀。他开始在我面前滔滔不绝地说话,说他怎么抓公园里的小鸟,然后开始问我有几个女朋友,以及我的女朋友的性取向有没有问题。至此我还浑然不觉有什么不妥。

陌生男子说话时把他的红色牙齿露出来,我刚刚知道那是因为吃了一种叫“槟榔”的东西导致的。当他说话时用手拍我的肩膀时,我开始感觉到了不舒服。台北人,你也太热情了吧!在中华文化里,陌生人之间不是不会进行这种勾肩搭背的肢体接触吗?他继续不断地聊,问我有没有交过男朋友,说将来我可能会交男朋友……最后他问:“你知道这里是同志公园吗?”

“什么?!”我感觉到有点雷劈在我身上,身子一瞬间伸直了,回答说:“我不知道啊,这是我第一天来台北……”我还想问他“请问你是同志吗?”话没讲出口,他已经注意到我震惊的表情,说:“为什么你用这样的眼神看着我……”直接表示了他就是一位同志。我只能连连道歉,口吃地说:“对不起……我刚到台北……不知道这个地方……我先去参观228纪念馆了……再见……”。

我走出228公园,心里还是很不安定。这样的经过难免也让我产生不高兴的情绪。回到台大,冷静下来思考了一番,我开始去了解他们,也反思自己的思想。

1933年至1945年间德国以纳粹主义进行独裁统治,开始大规模地反犹太人、反同性恋,统治者站在他们的立场,把社会的少数群体、弱势群体的权利剥夺。经过二战,民主政治发展到今天,无论是香港、还是台湾,都接受了多元社会的价值观。在多元社会里面,我们可以有自己的取向、价值观、信仰,同时,别人也有权利拥有他们的取向、价值观、信仰。我们可以不认同对方的生活方式,但是我们有义务去尊重他们拥有不同生活方式的权利。

当异性恋者可以在任何一个地方遇到相爱的人时,同性恋也应该拥有这样一个场所。衡量一个国家或者地区是否发展,不应该只看它是否经济崛起,更应该看它是否有对少数群体、弱势群体给予足够的尊重和关怀。同性恋者无疑属于这个社会中的少数群体。

对于同性恋,喜欢还是不喜欢,选择权在大家手里。这是别人的生活方式,他们拥有选择的自由,有人不喜欢,但是要接受,这是多元社会的核心要求,当一个社会的人民都拥有这样的宽容度时,这个社会是值得每一个人鼓掌的。

相反,如果一直压制着少数群体的需求,时间越久,或将导致个人的压力以及社会情绪失控,做出极端的事情来。

近年来,中国内地发生的幼儿园砍人案、首都机场爆炸案等,都是个人的呼声不能让社会大众听到所导致。好的公共生活,应该是都市里的陌生人之间也能相互倾听、相互感受。总而言之,我们社会的发展应该时刻保持着权利公平、机会公平、规则公平的方向。

想起这位同志在我要离开时,还友善地给我指门口的方向。我应该感谢他,让我得到一点思考。

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