中国同性恋结婚意味着创造！形婚正盛行
关注来源：路透社2013-05-05
“一脉相承”这个观念在中国传统文化中占据着至高无上的地位。中国古代哲学家孟子曾经就孝道进行过讨论，“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也”。这其中，没有子嗣是最不孝的；在汉语中，诅咒一个人断子绝孙依旧是很恶毒的说法。
而中国的计划生育政策使这个问题变得更为复杂。
“我是家里的独子。我必须承担起延续家族的责任。我对家里必须有一个交待。”Benjamin说。“有时候我会想，如果我的父母有两个孩子的话会怎么样。但正是因为他们只有我，如果我自私地坚持我作为男同的生活方式并且拒绝结婚，我感觉我会使他们失望，我是在伤害他们。”
27岁的Patrick Cai仍对两年前他对父母坦白时他们经历的痛苦记忆犹新。
“他们不愿意相信这件事。他们崩溃了，放声大哭，歇斯底里并且十分激动，仿佛他们听说了他们所爱的人正在经受一场巨大的灾难。”这位已经和男友相处了三年的浙江小伙子说。“他们现在已经恢复了，但是那时他们如此剧烈的反应确实出乎我的意料。”
在中国，电影、网站中关于同性恋的内容还是不可避免地被删除。然后中国最大的男同性恋网站CEO认为，因为国家对网络控制要弱于对于新闻报纸的控制，比起以前，现在在网上对于LGBT问题以及同性婚姻的讨论已经有了更大的空间和更广的角度。今年二月新浪——一个中国主流新闻媒体，同时运行着微博服务——进行的一次民意调查显示，大部分人支持同性婚姻。经营即时通讯的QQ也进行了类似的调查，超过百分之九十的人也支持同性婚姻的合法化。
然而，在LGBT运动中一个普遍的现象是，即使受过教育、精通网络、对同性恋表示理解的都市人，在事实上也并不能对此完全接受。
“很多家长认为那是那些人的个人选择，但是当这种情况降临到他们的孩子身上时，他们会马上表示制止。一位在香港学习，并在一家地处北京的女性LGBT权利组织Common Language进行志愿者工作的大学生点点（音译）如是说。
“对于LGBT家庭来说，与异性结婚是天经地义的。因此，他们希望能够通过与异性结婚来给他们来自‘家庭和社会的庇护’。”纽约大学研究东亚地区的教授Rebecca Karl说。
“我认识的大部分男同恋人，尽管他们的父母知道他们是男同性恋并且认为没有关系，但仍然受到压力，让他们与异性在形式上结婚，从而可以有个孩子。”Karl进一步解释说。
“很多家长认为那是那些人的个人选择，但是当这种情况降临到他们的孩子身上时，他们会马上表示制止。”
DianDian就是这样的一个例子。
“我的叔叔相信早晚有一天我会‘变回来’。他非常明确地告诉我，我可以和女孩子约会，但是早晚有一天，我必须结婚组建自己的家庭，也就是说是正常的异性婚姻。”这个24岁的女孩说。
而另一方面，点点的母亲则不反对她女儿的同性恋爱。但是她同时也认为，同性恋根本不需要结婚。
“她可能更重视传统价值中的婚姻，因为自古以来，我们就有‘成家立业’的说法，而且组建一个家庭就自然而然需要一个男性和一个女性。”点点解释。
LGBT的成员表示，在他们工作的地方存在对同性恋的隐性歧视——包括无法得到晋升机会——这对于社会对同性恋态度的转变无疑是一大阻碍。
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