很严重吗？在沉沦的路上，我与你同行！(25)

应是，你我都太明白了，每个人身上都有轻重缓急不同缘法，彼此不能取代，担负着现实的责任，不能喊苦，你我太明白内心想要典藏是什么，故萌生比以更坚强的力量服现实劳役。人之所以贵重，除了爱的真诚，亦同样摄含能否以相同的真诚实践为人的道义，若无这份奇侠精神，那么毫无现实底基的交往，早已溃散，亦不过是诸多缘灭之一。

你我在努力学习做这样子的人，草舍印心，总不免令我遐想，终究有那么一天，死亡终究将攫取其中的一人，还能有最后一夜，把文字印成书信，带在身上。去找一处宁静的湖泊，谐会。你把我写给你的文字递给我，你当我，我用你的文字回应于你，我换做你，读罢一封，毁一封，说尽半生，合成一场，不悲不喜，互道珍重，祝福生之末旅，逝者远途，一路顺风。

倘若，连这一夜夜没有，最后离开草舍的，记得放火。

第31节

嗔恨心

六祖说：“心平何劳持戒？行直何用参禅？”我请问你的心已平直没有？有个月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心吗？你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗？统统做到，才好开大口，否则不要说空话——虚云和尚

蛋疼君对我说：“小东西，这两天火气很大嘛”。

其实，我想说的是，这个尘世充满着无数的荒谬和谎言，已没什么能让我生气的。然而倘若只是无动于衷，怕也早已是心若死灰之人，了无生机。

然，终究给人争口舌之长短的印象，看来通往和尚的修行之漫漫之路还是很修远。

请相信我，野草并不是出于对任何一桩现实的责难，仅仅是，也只能是对世事人情始终抱持着一份悲天悯人的心情。

一农民挑担进城卖枣，一耄耋老人见枣儿新鲜，就上前去称了一些，农民问：“鬼子来了，还让进城卖枣吗”？老人说：“枣都不让卖，畜生都不干这样的事”。这只是一个笑话。所以当夏俊峰拿起刀子的时候，他的选择是不原谅。若换做是我，有妻儿等我回去团圆的话，我一定会蜷缩在角落里，保护好自己，要活下去。

人，最难以接受的是，自己就是邪恶的，丑陋的，可恶的认知，七月初到八月中旬那一个多月的日子，也是野草内心最纠结的日子。一个声音“你怎么成这样啦”总不断的回荡在耳畔，真的不敢也不能去面对和看清自己。

总有人说，有点希望总比绝望好，这我都不否认，悖论就在于，当一个人树立起对生活的深深的热爱之后，他又怎能会有一份平静的心情，面对必然而至的痛苦与消逝呢？但为自己许以绝望，是一种让内心平静很好的利器，所有人能给予自己的善意和快乐都能倍加珍惜的，在阳光，水，香皂和油盐之中去感受切实的人生，不会去自怨自艾，在最荒废的角落,也能照见小小的美好，这些都是源于自己的心。

不论实践的如何，但野草一直努力的学习做这样子的人。

莫泊桑说叔本华是人类历史上最伟大的梦想破坏者，可周星星在电影里说，人若无梦想，那和咸鱼有什么区别。然，梦想这样的词汇，和美好，爱情一样，要相信他们，如相信春暖花开一般的相信，即便并不能在自身身上实现。这无关于现实，端看个人的选择。

广告词，写的真好，晋江那个鞋厂的广告？单纯的跑者，这词写的真好，或许很多时候只是这个尘世已经够炽热了，人总在寻一个可呆上片刻的清凉去处。可更多的时候人并不知道的是“没有任何地方能比自己的心灵更为宁静、更无烦忧，尤其是如果这个人的内心海阔天空，他只消精心敛神，立刻就可以获得完全的宁静。”——-奥勒留《沉思录》

@wangrocky2001

再怎样不愿意面对现实的人，也不会认真的去考虑不老不死这样的事，让人害怕的并非死亡，恐惧的是知道自己要死。黄磊说，最后的结局都是一样的情况，那仅仅是知道罢了，请相信我，一个人就算活到耄耋之年，还是会觉得自己还是可以活下去的。

其实，我并不算一个敏感的人，如果有那也是因为我害怕别人会尴尬更甚于自己尴尬。从不觉得他人的疏离是一种恶，相反的，我很理解，或许正因为这份理解，所以总有些难以接受同样属于少数的群体去疏离更少数的群体，因为从社会多数与少数角度来说，他们今天说的话，难道不会是将来更多数群体对他们说的？

至于绝望，更多应是一种不忍，三十多年里，已经有三千多万人因为这个疾病而死去，生命不过是史策中的一笔罢了，而亲历的就有两位，是真的说不出光明的言辞来，若能一天一天把日子安稳的过下去，已是莫大的知足了。

人不是总说，知足常乐吗？

许多事，我能忍，正因为有诸多的不忍。

70，储安平说：自由在党国的统治下是可大可小的，在党和国家的统治下世可有可无的。后来的历史证明了这一点。

71，“《管锥编》是干校回来后动笔的，在这间办公室内完成初稿，是“文化大革命”时期的产物。有人责备作者不用白话而用文言，不用浅易的文言，而用艰深的文言。当时，不同年龄的各式红卫兵，正逞威横行。《管锥编》这类著作，他们容许吗？钟书干脆叫他们看不懂。他不过是争取说话的自由而已，他不用炫耀学问。 ”——《我们仨》

宋祁和欧阳修一起主编《新唐书》时，喜欢卖弄学问，“有好奇之癖、诘屈聱牙之句”，“雕琢□削，务为艰涩”，欧阳修故意写了“宵寐非祯，札阀洪休”几个字给他。宋祁笑道：“不就是‘夜梦不祥，题门大吉’的意思吗？”欧阳修哈哈大笑，道：“我这不是跟你学的，显示自己颇有学问吗？可这样写，有几个人能看懂呢？”宋祁惭愧而退。

宋朝人写书都知道要让后人读懂，现代人写书却不能直笔而书。

悲乎？

第32节

清水君拨冗而来，野草顿觉与有荣焉。

清水君所赠与之字，英文名，野草也一一笑纳了。

“我们都需要勇气去相信会在一起。”

关于相信，人活着，总会相信点什么，可相信往往也是最危险的，尤其是根深蒂固的相信（姑且称之为狂信吧），比如有首歌就这样唱的：“无产阶级文化大革命，就是好，就是好来，就是好啊，就是好”。这四个“就是好”，无疑根绝了讲任何道理的可能性。无理可讲比尸横遍野更糟；而且，只要到了无理可讲的地步，肯定也要尸横遍野。所以老舍投湖了，傅雷夫妇自杀了，陈寅恪也受尽屈辱折磨而死去，等等等等等等等等等等等……