很严重吗？在沉沦的路上，我与你同行！(26)

当然，相信并不是总要导致狂信，它也不总是导致不理智。什么都不信的人往往不堪信任，在现在的社会里，无信仰无价值的人总是带来麻烦和伤害。

倘若一个人把自己的那份相信当成他的信仰的话，野草第一个反应就是，这怕又是多了一根打人的棍子，一把杀人的刀吧。请相信，对于它的全部说明，野草都考虑过了。它有很多好处：它是民族的、传统的、中庸的、自然的、先进的、惟一可行的；论说都很充分。但野草不以为它可以保证自己不是打人的棍子，杀人的刀，理由很简单，它本身就包括了很多大帽子，其分量足以使人颈骨折断：反民族、反传统、反中庸、反自然分量简直是一目了然的。

故而，野草反倒挺喜欢马基雅维利主义者，说到马基雅维利，一般人都急于和他划清界线，因为胆敢把道义、信仰全抛开，赤裸裸地谈到利害；其实赤裸裸地谈利害，就接近于理智。可野草自己又做不了这样的人，不是不懂，只是做不来罢了。

在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍倒橄榄树。在现今一个人最大的罪恶是建造或进入关押自己的思想监狱。砍倒橄榄树是灭绝大地的丰饶，意识形态则是灭绝思想的丰饶；野草觉得后一种罪过更大──没了橄榄油，顶多不吃色拉；而倘若一个人进了思想的监狱里，那就麻烦大了。

其实每个人都应该有着自己的那份相信，也可以说它是信仰，信念，但不管什么名头咯。对于野草来说自然科学、文学作品、人文科学等各类书籍，旅行、甚至于自身的日常生活，形成自己的信念和价值观。野草也坚持的认为他只适合于自己。就目前而言，野草信念的基石斯宾若莎的哲学体系。但野草并不想说它是自己最终会皈依，不断地学习和追求，这可是人生很有趣的事，野草没多少爱好，这算一个，也是最打发时间的一个。

天地不仁，以万物为刍狗，人若常念起这话，也应心生些悲悯之情。回复上帝之鞭之文字，亦不过如此。

咖啡君，虽言探讨，但在拜读阁下之回复时，硝烟甚浓，大可不必如此。辜鸿铭在《中国人的精神》里问道：“这个世界究竟有没有正确和谬论的绝对标准呢？对于艺术和诗歌，对于宗教和世俗常规，乃至于更为广泛意义上的文明，是不是有一条公认的最正当的标准，可以使人得以据之判定世间万物孰优孰劣”?　野草以为，每个人都是自身经历的囚徒，受制于很多必然性，只有把自己从必然性解放出来的努力虽然不可能是完全成功的，但正是在这个过程中，他获得了灵魂。

同志，多数会选择结婚，就如同多数人所从事的职业，并非他心里最愿意做的，这样的情况很普遍，也一直是这样的情形，野草相信在未来很长的时间，依然会如此。谁能轻松的说，我要辞掉现在的工作，只去做自己想从事的工作呢？

野草没听说，女人先去学怎么样养育儿女再嫁人，她总是先嫁人了，再学习如何养儿育女。男人步入婚姻的殿堂里，带来了角色的改变，就应承担起丈夫和父亲的义务和责任。因此，选择了之后，便是学习如何扮演好自己的角色。这与性向本身或许并无关系。

人倾听自己的心里的声音，并尊崇这样声音去过自己的生活，这本身就是极其难得且不容易的路，但这样的人，往往不会轻松的说，你要尊崇自己的内心去生活。

至死不渝的爱情故事，野草也随口胡诌一个，全当解闷。

2B问4B：“你会为爱的人去死吗”？

4B回：“我会的”。

2B问：“那你爱我吗”？

4B答：“爱”。

2B接着问：“那你如何证明你爱我，爱到可以为我去死呢”？

4B想了半天，回答不出，便反问道：“那你爱我吗，是爱到可以为我去死吗”？

苦索无果，于是相约一起跳楼。

至死不渝的爱情的故事，犹如朝霞夕烟，能渲染，但难落实。

至于，咖啡君，言野草应去寻一份爱情之言，野草唯有谢。深爱过，亦被深爱过，余愿已足。

野草想这探讨，亦可结束了。

第33节

对决——金大侠最狠毒的武功——

初中一年级时，看了金庸大侠的小说，分不清现实和虚构，在某女生背后暗地里施内功，装模作样的，以为这讨厌的女生，不一会就得肝肠寸断痛苦难当。结果妹子啥事木有，回头看见我如此这般，直接拿起课本狠狠的敲了我的脑袋，还说我：“神经有毛病”。后来才明白，啥内功都是虚的，攒了满肚子招式苦于无人比划，后悔看了闲书。于是混迹在闲人论坛上看五花八门的排名，比如金庸笔下谁人的武功最厉害，哪位姑娘的做派最讨喜，这年头人人都是排名控，大家都看不得一个最字，最是个坏事的坯子，有最就分了高下，有最就生了是非，但凡有最之处，必有一片口水泛滥，野草也按捺不住小鹿乱撞，被最字冲昏了头，金庸大侠写了那么多武功，哪一部最狠毒残忍。

无毒不丈夫，看汉尼拔医生，配上烛光红酒将人大卸八块当牲口吃，把人不当人，狠毒得了得。 最毒妇人心，汉高祖的正室吕太后，将小三戚夫人砍手剁脚挖眼割舌扔厕所里，名之人彘。狠毒不可怕，可怕的是毒出了一番天地。关键在于匪夷所思丧尽天良，以非人的意志施展人所未见的手段。

金大侠写的狠毒的武功，真可谓花样翻新精彩纷呈，没有最狠只有更狠，九阴八骨爪这样抓得人头破血流的就说穿了不过老娘们打架的路子，血淋淋的。但比起明朝太监刘瑾三天被剐了三千多刀，实在是不堪一提。

吸星大法，逮谁吸谁，够狠了吧。看逍遥派的武功都是拳脚飘逸，避实就虚，片叶不沾身，既干净又文明，打完架神清气爽，吸星大法则不然，打人往死里贴，也不管干净埋汰，牛皮糖似的，这边刚想推开，就见对面呼呼往里吸，先吸碎石子烂叶子，然后再吸内力，别人打的是拳，这吸星大法整个就伸过来一皮椽子，好好个人被吸成个皮包骨，好端端一身的精气神叫吸成个病秧子，立竿见影，不留外伤，烙下一身病连保险都不管，仵作验尸都找不到致命伤。

吸星大法虽狠，好歹还狠在明处，好比被吸尘器吸过一回，谁都知道肯定没好。更狠的是化骨绵掌，人说“画虎画皮难化骨”，这武功的名字就相当的风骚独具。据说被化骨绵掌击中的人开始浑如不觉，但两个时辰后掌力发作，全身骨骼会其软如绵，处处寸断，脏腑破裂，惨不堪言，无法救治。这招狠就狠在个浑然不觉，中一掌还寻思被人摸了一下，浑身舒坦，正傻乐呢，紧跟着就成了叫花鸡，骨头稀松直接被棺材板抬出去，临到死还以为死于缺钙。