很严重吗？在沉沦的路上，我与你同行！(35)

我并不能确切的说出要什么才能让一个彻底的洗心革面的去做人。或许如影片里隐隐约约所透露出的是，爱情。

爱情，真的可以吗？

我并不知道如何让一个人保持天性中最纯真美好的品质。

我并不知道如何才能激励起一个人对生活的激情和热爱。

但我知道，其实每个人都应该隐忍和坚贞的活着。

或许，很多时候，我都无能为力， 因此我只想说一声，抱歉。

以前我说，一个人再怎样不愿意面对现实的人，也不会去认真考虑不老不死这样的是，让人恐惧并非死亡这件事，而是知道自己要死。我想，当一个人明白死亡即将攫取自己的生命的时候，那么人性中某一部分或许会以更为激烈的表现出来。在汉旺地震遗址听当地人说地震刚发生后，人群冲入超市等抢物资，这种事总是难以避免的。

前些天我一直在纠结，一些事如果不具体化，不落实到个人，那知道和明白或许都可以轻轻的带过，但一旦落实具体的人，我便不知道该如何去做。一方面，我深知自身的无力，一切终须他自己的努力，一方面，我也想着，既然遇见了，我应该为他多做点什么。我没有宏大的爱愿，也只能在这一点一滴中尽心尽力。我无法激励起一个人的勇气，对生活的热情，很多事，我并没有经历过。就如一个疼痛的人，需要靠杜冷丁这样成瘾型的药物来缓解疼痛。我是否有权利说，你应该还是不应该呢？

素慎君，如果一个身边的人，他有足够的理由去做一些不好的事，用以缓解或者说暂时性的摆脱痛苦，获得短暂的解脱和欢乐。那么是袖手旁观，，还是尽力去的陪伴，或者挽回？

以我的心性而言，我会对这些保持沉默，但同时也希望他明白，我在。

无力感，真的很让人沮丧。

素慎君的回文：

虽说一切修辞都是有局限的，但托以文字，还是要比如说，生命如瓷，如不是跌碎在地，没有人会知它是易碎的东西。而那手握生命的，最是有权决定自家是束之高阁珍而重之好，还是想破便破只为听那脆响好。当事者无所谓迷，旁观者怎么清都用不上力。无意的，可能失脚踩了瓷片，割破，淋漓了一路的血；有心的，可能小心将瓷片捡起，修饰了，装点出自家胸前的好颜色。听说过“挖片族”吧，京城古都，城墙下，地基里，总会有若干破碎的好东西。代代繁荣，代代烽火，代代重塑，代代跌碎……想必文明、个人概莫能外。

光阴

三年前，曾在南康白起的一个小男孩的帖子里对他说，这个世界不会如你希望的那般，它的卑劣会一直存在，作为个人只能承受。

似乎惹的小男孩很不高兴，一顿艹尼玛脱口而出。

两年后，在帖子却对我说，现在我们长大了。

一年前，劝慰一个沉浸在于直男的暧昧的人，发现他只是沉浸在自己的那份欲求之中，我删了他的Q。一年后，他重新加了我。我对他说，你除了沉浸在自己的欲求之中，眼里，心里还有其他。于是又是滔滔不绝的说起这份暧昧。其实，能说的，我都已经说了，其实也只能如此，只是如此。

然而，重新回味，却也发现，光阴的流水里总夹杂这一些让人莫名感动的东西。

或许，也仅仅是因为，只是一个人。

应该有胖了四到五斤，胃口也好了许多，希望CD4也能涨的多些。

近乡情怯

枯藤,老树,昏鸦/小桥,流水,人家/古道,西风,瘦马/夕阳西下/断肠人在天涯.

经年行路，风霜中最惦念的是故乡那扇小轩窗，几次梦里潜入芭蕉院，看见母亲梳出自发。她的夜半孤影总让我不能放心。

她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。

她不会听到，当她与小贩评论斤两时，幽微的唱叹。

她不会知道，夜深人静轻唤名字时，我也亦有所感的轻轻答应着。

思念不重，就像一座秋山的落叶。

旧友流散，与我缔结初梦的人也已儿女成行。最后一个牵动心绪的人既已建筑家室，守住了春花秋月，故乡，似可安心放下了。

我是一个不告而别的人，而离开故里的我，是一个空的人。

子夜里想歌，唯有叹息让我畅怀。

子夜里想醉，唯有那忘川之水能断愁。

我是一名策马的异乡人。

哪一间茅屋,是我最后的归宿?哪一位可人,是我最后可托付的？

我是得了又失去的人，还是从来未得到,寻找分内的人？

若我得过完好的却失散了了,有什仟么比无尽的飘回泊更能保存那一份完好呢？

若我从未得，有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清白呢？

当我穿过老树枯藤的林子，我知道那是鸦鹊淆的路,我踏过小桥流水，知道那是庄稼人家的路。我的路在西风的袍袖中，在夕阳的咽喉里。

第45节

人生在世，何处不是江湖？ 不如退到自己认为的最闲适的江湖，守着那份熟悉的涛声。

以前心情低落之时，不管怎样的天气，便出门去，独自行走。重新勘察距离，使自己与人情世事、锱铢生计及逝日苦多的生命悄悄地对谈。可怜身是眼中人，过往的人生故事一幕幕地放给自己看，挚爱过的、挣扎过的、怨恨过的情节，都可以追溯其必然。不管自己喜不喜欢那些结局，也不管曾经为那些故事付出多少徒然的心血，重要的是，它们的的确确是生命史册里的篇章，应该毫不羞愧、毫不逃避地予以收藏——在记忆的地下室，让它们一一陈列着，一一守口如瓶。

我喜欢这样的短暂的自我放逐，不是真的为了摒弃什么，也许只是在一盏茶时间，回到童年某一刻，再次欢喜；也许在一段路的行进中，揣测自己的未来；也许在独自进餐时，居然对自己小小地审判着；也许，什么事也想不起来，只有一片空白，安安静静地若有所悟。

佛家说：“不可说，不可说，一说便错”。故，能轻轻一笑，再好不过。

美

野草想，美应是指某种运动状态之中激迸出来的特殊心情。客观实体的存在诚属必然，有时它以隐微、暗示的方式出现，最重要的还是自己的主体运作，将自己的生命全然投入其中，遂能目睹画卷而神游山河，因歌声而遥想昔日缱绻。客体仍是客体，不会消长盈缺，美的是运动之后的自己。

于此同理，箪食瓢饮不美，美的是居陋巷不改其乐的人；竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。在眠不过数尺、食不过三顿的现实生活中，日渐繁复精致的物质材料有时可以引起一声惊呼，但总是瞬间即灭。