台湾同志男技师真相

（台湾同志男技师真相根据台湾记者王立柔采访实记整理）

对于男男性行为，媒体的报导充满了污名与歧视，但实际上他们也是有血有肉的人。

背负污名的他们 全都有血有肉

去年9月中旬，我刷着手机，读到报纸上一则报导《查获男男色情按摩店 男客浑身润滑油》，讲的是高雄市一家男男色情按摩店，由男按摩师对男性客人提供半套服务(打手枪)，被警察钓鱼逮获。全文简略描述破案过程，以“警破案漂亮，成功遏止男男性交色情歪风”作结。

咦，“成功遏止男男性交色情歪风”？这句话怎么怪怪的。意思到底是“男男性交是一种歪风”，或“男男性交不是问题，但色情是歪风”呢？如果是后者，又何必强调男男性交？那男女性交又是什么风？去除同志这个元素，这篇报导也涉及对于性工作的态度，假如“色情”指的是性产业，是不是“歪风”其实还有很大的讨论空间。

该篇报导的这句结尾，在众多网友的抱轰下撤掉了。但隔天，我恰好看见另一份报纸报导另一起事件，标题下的是《捣毒裸趴见男男口爱 警办完要心理治疗》，流露出对于男性性行为的讪笑与恐惧，并藉此耸动标题冲高点阅率。虽然与第一份报纸前一天的报导是不相干的事件，媒体复制污名、歧视，而当事人根本没有话语权可以反击的现象却异曲同工，也绝非头一天发生。

出于一股愤怒，我联系到第一份报纸那篇报导的其中一位当事人，但直到今年5月16日至18日才前往高雄进行专访，同时访谈了其他3位不一定在同一间按摩店服务，有一位则已经离职的师傅，并实地参访其中一间按摩店。

对于这些男同志按摩店师傅，圈内人都简称“男技师”，我将他们的故事整理成4篇“男技师档案”，其余则是对于性产业的探讨。为保护当事人不受“社会秩序维护法”裁罚，本系列报导皆使用化名，并不发布曝光脸孔的照片。

说起来，合法性可能是谈论性产业议题时最现实的层面，但“男技师档案”的书写比较接近本系列报导的初衷，毕竟有时候，采访需要靠一股“气”，而拖了将近一年仍想完成这个题目的“气”在于我想表达：握有传播力量的人随手一笔就可以嘲弄、歧视的对象，也是一个又一个有血有肉的人。

这行到底怎么赚？

首先说明一下，男同志按摩店的师傅(男技师)都是怎么来的呢？经营者常常是透过同志交友app挖角适合人选，也有跑到健身房埋伏，观察出适合对象之后再接触的，至于招揽客人的对外广告，当然不可能使用Facebook这种热门的社交网站，而是圈内人才比较容易接触得到、看得懂弦外之音的博客。

招募男技师 常透过同志交友app挖角

至于按摩店的外观，就我参访的那间店而言，夹在高雄市某区的一巷民宅之中，平平凡凡一间透天昔，从一楼外面看是整片的落地窗，但里头的帘幕总是拉上的。内部布置就如私宅，也像一般的SPA会馆，有着舒适的客厅，每楼则有一间按摩房配置冷气，随时得打扫干净，按摩床每次都要换上新的不织布，顶楼则可以晾洗毛巾。

此行总共访谈了4位男技师，其中3位是现职，另外1位已离职。我问高雄市现在大概有几间男同志按摩店？他们数了数，嘴里念到的店名有的被警察查获而关门，有的曾经兴盛，但因师傅另立门户而倒闭，总而言之，现存的按摩店大约不超过7间，一间店如果有10几个师傅就算多的了。

这些按摩店并不一定“做数字”(也称为做1、0或6、9)，有着“纯”与“不纯”一道光谱，但最“纯”的通常也包含半套(打手枪)。至于师傅口中的做数字，指的就是性交(1、0)或口交(6、9)，客人不一定要求，师傅也不一定答应。

至于师傅在性行为当中的角色，有人是不分(都可以)，有人习惯当1，有人喜欢当0，老板事先都了解过，与客人联系时也会询问客人，方便安排师傅。

店家抽5成 额外服务费用全归男技师

以我的第一位受访者德瑞的工作经验为例，1个小时又40分钟的按摩流程大约是：

(帮)客人洗澡10分钟

指压20分钟

油压30分钟

会阴按摩、机能保养(打手枪)／做数字15~20分钟

(帮)客人洗澡10~20分钟

德瑞目前工作的这家店，行情是一次2000元(注：台币。以下同)，做数字就加500元，另外有一条不成文的潜规则是接吻要加500元。部分客人会额外打赏小费。店家则从基本的2000元抽走5成，做数字或接吻等额外服务则不抽成。打听其他几间店，或已经倒闭的店家行情，价格相去不远。

师傅多半是老板通知有客人预约时，才会来到店家，也常有客人约在外面，如汽车旅馆、住家，这时候师傅就必须外出工作，旅馆费用由客人负担，但若是因为按摩店房间客满，就由店家负担。

至于服务品质，德瑞指出，有些店很重视指压、油压等专业的按摩技术，接下工作后必须先向其他师傅学习，有些店则希望师傅做性交易就好了，不认为按摩很重要。至于德瑞去年待的那间店，师傅们曾经一度非常排斥做数字，常常鄙夷地议论别人，不知道到底是恐性，或是其实大家都在做，但故意这样讲好让别人不敢做，留住自己的客人？

按不按摩 关起门来谁也管不着

话说回来，不管是否重视按摩技术，只要客人和师傅都同意，关起门来直接开始做数字也没人知道？听我这么问，德瑞也笑说，是啊，搞不好很多人都跳过按摩这个步骤也不一定。

而关于这一点，师傅们有着不同的看法，德瑞本身非常注重按摩技术也很有天赋，他认为2个小时的服务最好还是照着流程走，才能标榜出跟别人不同的地方，留住客群。另一方面，德瑞说，拥有按摩技术也是一项本钱，可以保护自己，比方说师傅若遇到不想提供数字服务的客人，本身会按摩的话，就可以用按摩把时间填满，不然就会僵在那里，甚至只能为难地配合。

目前已离职的Angus则说，“我觉得我就是去做性交易的啊，名符其实想要‘躺著赚’就好了，而且这样很假掰耶，明明是来性交易，干嘛非要先按摩！”但Angus也笑说，按摩真的是一门专业技术，不是谁随便学都会，像他就怎样都按不好。

客人百百种，两人的说法并不冲突，Angus承认按摩并非谁都上手，隐隐呼应了德瑞认为必须保住按摩的专业，好建立个人品牌的看法；德瑞指出“关起门来谁也管不着”的事实，倒也能够让只想专心做性交易的师傅自由发挥。

闭起眼睛 台湾可以没有性专区

台湾迄今仍无任何县市设立性专区，但街道巷弄里，却不时可见半隐藏半暗示的性服务广告、招牌。(取自Google Map)

开启这系列报导之前，必须先解决很多人的疑惑：性交易目前在台湾到底合不合法啊？

2009年以前：罚娼不罚嫖

这其实是个回答起来有点复杂的问题。应该说，在2009年以前是不合法的，“社会秩序维护法”第80条第1项第1款规定，“意图得利与人奸、宿者，处3日以下拘留或新台币3万元以下罚锾(注：[fá huán]，解释：即罚金。古代赎罪﹐用锾计算﹐故名)”，这个罪名叫作“妨害善良风俗”，而且只罚提供服务的人，不罚买春的人，也就是俗称的“罚娼不罚嫖”。

那2009年以后呢？大法官会议做出第666号解释，宣告我们刚刚提到的这条规定有违“宪法”第7条的平等原则，应自大法官解释公布之日起，最慢2年内失效。

这项解释对于保障人权而言有所进步，但说前卫也不那么前卫，因为它处理的主要是“罚娼不罚嫖的不平等”，没有与“性交易本身的正当性”直球对决。

这号解释最后也作出了一段呼吁(大家知道法律文件就是意图使人看不懂，我尽力翻成白话文)：“如果真的要维护国民健康、善良风俗，行政机关可依法对性工作者实施健康检查或宣导安全性行为，也可以好好管理，给予职业训练、辅导就业或其他教育方式，提升他(她)们的工作能力及经济状况，让他(她)们可以不必再靠这份工作谋生。”

简单来说，大法官释字第666号认为，性工作者毕竟以经济弱势的女性为主，“罚娼不罚嫖”的规定除了不公平还是不公平，2年内要给我失效，而政府若真要维护善良风俗，要做的事应该是协助性工作者，让她们不必再不得已做这种工作吧！

现况：性交易在专区内合法 但全台没半个专区

看到这里，读者一定还是想问，所以咧，性交易在台湾到底合不合法？

真所谓好事多磨，“社会秩序维护法”2011年终于修法，让各县市可以弹性设立性专区。不过，性专区必须离学校、幼稚园、寺庙、教会(堂)等充满小孩和上帝的地方远远的，区内也有一大堆管理规定，想从事性工作的人必须登记、申请证照，定期接受健康检查等等。至于区外，如果还出现性交易，那就“娼嫖皆罚”。

换句话说，性交易在台湾的现况是“区内合法、区外违法”。问题是，直到2015的今天，台湾根本没有地方政府设立性产业专区。六都首长有的说就算要设也要配套，有的说涉及道德判断，社会意见分歧，必须谨慎处理。有的说依照城市发展主轴，不考虑设立，有的批评政府把球丢给地方，应建立一致性的管理模式，再进一步探讨各地设立性产业专区的可行性。

不管各县市首长怎么解释，事实就是台湾的街道巷弄里，不时可以瞥见半隐藏半暗示的性服务广告、招牌，大家心知肚明，却连半个性产业专区都还没出现。既然没有区内区外的问题，性交易实质上在台湾仍处于违法状态，抓到了就被罚钱，大法官释宪最后那段“辅导就业”的呼吁好像也没有实现。

于是走在路上，当我们闭起眼睛，彷彿就可以听见一个声音：“台湾最美的风景是人，台湾最善良的风俗是没有性专区”。

没听见吗？记得，要闭起眼睛。