很严重吗？在沉沦的路上，我与你同行！(3)

从来没有一种信仰，或者说政治思想可以顷刻间解决现实生活中的种种问题。不论他看着多美好。荷尔德林有句诗说：“我们现在走向的地狱之路，原先是准备到天堂”。当某个人以冲高和美好的理想向往和缔造美好的未来的时候，却往往走向完全相反的一面，社会的悲剧或者说政治的悲剧就是这样。

思想很多时候在我看来，是荒谬的。箴言和箴言相悖。人反抗思想的荒谬最好的利器就是用自身的身边的切实可以把握的东西去反抗这些荒谬，除此之外，再无他法。

中年

我对中年的态度是相当的刻薄的，一听到他们时候自己年轻的时候，如何如何为了爱而奋不顾身，就忍不住说：是呀，以前通宵唱K的，第二天又生龙活虎的了，现在呢休息一星期还萎靡不振的，宁愿躲在家里，养养鱼，种种花草。

一听到他们说现在的人呀，总是以物质，外貌去看人，实际的很，真爱难寻呀。我又立马忍不住的说：爱，本就相互的依赖和需求，别特么的把爱情整成毫无理由的伟大情操好不？王尔德说：“唯有浅薄之人才不以貌取人”。一个人内在能闪光吗？或许可以吧，但一天闪一次也就够多了吧，可枕边人呢？那是睁开眼睛就看到的呀，你说何者为重呢？鲁迅先生说，自由不是钱所能买到的，却往往为了金钱而卖掉。爱情呢？难道不是这样，物质是爱人表达彼此爱意很重要的一个手段，只是他不能是唯一的罢了。

更何况中年，上有老，下或许还有小，一身的纠缠和麻烦。想做点什么，就有人又拉胳膊又拽腿的，千般的不自由。我并否认他们对自由的向往，可是想过没有，戴着脚镣行走久了，一旦解开，是否仍然以囚禁步伐行走呢？是否真的意识到，那一身的纠缠和麻烦其实是自己安身立命的所在，离了这些，还能深植于红尘之中吗？

其实，我也很欣赏中年，有阅历，懂人情，体贴，周到，知道个冷暖，如果能有BF，我倒找个年纪大点的，可一听到那些个抱怨，就对中年人无感了。

第4节

14，看到别人写下幸福生活的点滴，总不经意的觉得，在他们深沉的爱里一定夹杂着恐惧和不安，因害怕失去，故必须书写。若有朝一日，灾厄敲门，不管是失去所爱或所爱失去自己，还有地方重聚。是以，他们在全心全意以文字造屋，先时间一步。

15，每每看到他人说在等待着自己分内的太平盛世，总不免让我想起蝴蝶夫人，一个行走于薄幸浆糊的纤弱艺伎，竟把爱情里的“等待”主题诠释得如此庄严，它昂然存在于一颗纯粹如雪的心内；不染灰尘，没有人可以污秽它、袭击它，只有那位被等待的人有能力在瞬间摧毁它。如果，被等着永不现身，“等待”的过程将如苦行僧之修行，最后净化了原本残破的一段世情，修饰其粗陋之面貌，增添其华采，灿然成就了天荒地老的爱情。然而，他现形了，一句负心话、一回轻薄手势，足以使等待者从云空坠入深渊。

16，我想当人打开一本书，意味着：这世间暂时死亡，另一世间复活。因而，人鲜少在快乐时阅读、得意时沉思。可除却那些为了求取功名利禄而苦读的因素，那些终其一生依恋书，寻觅书，把全部感情集中在眼眸随着字句行进而悲喜交集的人，他们寻找的是什么？那些多年以后仍会打开让他落泪的那本书，伸出指头轻轻滑过字字句句，仿佛复位挚爱的人，他们渴望的是什么？那些随口背诵的诗句，对话，箴言的人，他们真正的面目是什么？或许，他们都是被放逐到这个世间的流民，浪人，因无所逃遁而萌生陶都，他们认真承担分内的人生故事，把心血和泪珠洒向一座一座起伏不定的情节山头，该喜时喜，该哭就哭，像一个敬业的人，然而，在某些微妙时刻仅仅只是瞥见风中树，忆及水中草的时刻，他们渴望从这世间逃走，不带一个人，一段情，一件行李，孤单的逃逸而去。可是，他们总被拦了下来。于是，书城了容身的一块砖，贮存灵魂的镜匣，也许，沉迷于宇宙星辰般的文字细沙中，仅为了寻找那一声被认出被理解才会听到的叹息，是的，被认出与被理解时才会听到的，叹息。　

17 生命中会有这样的朋友，平日里双方互不牵连，没半句软语，遇到欢乐的事，也不会想与他分一杯羹，可是当人生碰见恶浪，船沉了，屋塌了。在太平盛世与你手拉手一一闪躲之时，那人像从浮云掠影中感应到什么似的，忽然来敲你的门，背着他仅有的半截蜡烛，一篓粗粮，从瓦砾中撑你起来，说：“有我在”。

回素慎君（一）

这段日子，于我而言，似乎是在时间之外又多了一中感受生命流逝的途径。可每日晚饭后广场上的老太太依然在舞蹈着，菜市场里同样人声鼎沸，孩子的脸还是那一派天真的模样，周遭似乎未曾有变，映入眼眸总不免有些恍惚，只是听到心底有一个声音，说：你还活着，你还活着。

物我原为虚幻事,槐安梦里亦寻真，是生的痴？

你曾对我言道：你一定知道，你是可以被一双温爱的手珍重相握的，对于心爱者，那时与你相伴相顾，于他于你，都不是残忍，是返璞。求仁者得仁，何曾是憾。不讳避归去之人，从来都会深存了向生之志；慎重归去之人，亦会给生者留下煦暖柔光。我只是缄默。

曾经祈求过吗？在暗夜归家的路途中，抬头仰望 愈来愈稀疏的星空；或倚着山崖老树，眺望闪烁的万家灯火时。我是否曾低下头，诚心诚意的祈求，给我一双可以紧握的双手。这仿佛是早已远去亦或者消散的梦，怎么说呢，是明知无望，却还愿意不言不语的保留着那么一丝的憧憬。

你言道：喜欢是有理性基础的生物感受。懂得是有感性判断的逻辑感受。二者互有搭界但并不全包含。

自沉湖底的王国维先生认为一生唯有大化能懂。总不免自问 一生能懂又为何？却往往什么也看不清呢，能听见的也有心里的一份脉动。

我在最近的文中写着，沉迷于宇宙星辰般的文字细沙中，仅为了寻找那一声被认出被理解才会听到的叹息，是的，被认出与被理解时才会听到的，叹息。　于茫茫人海中，被理解与被认出的，早已经无关风月，是陌生的，却能感受到的形貌的灵魂。故而以相忘于江湖之文贴上。

此际，不知哪来的勇气能如此平静，心中有满满的情，却寻不到合适的文字表达。

白露之际，天渐有寒意，望珍重身子，秋安。

第5节

我想有某些东西是无法经由语言来传达的。不过这句话只有已经肠枯思竭的人才能够讲。语言这个东西，像是人们心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其实是微乎其微的，不过存在于海面底下的绝大部分透过知觉或是感觉，仍然可以感受得到。